李阳“皈依”：“疯狂”的延续？-国土报中文版

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应该有很多人能嗅到这个事件的炒作。我还记得李阳在微博上宣布他打算追随伊斯兰教。无论从他过去的言行还是这次在博客上的解释，他都看不到任何对佛教的理解。“与一贯高调的石永新联手”，通过新闻发布会推动一系列商业活动，首先发布有影响力的关键词“转换”，然后解释这种转换不是另一种转换...这一系列的操作实际上非常明显。

李阳“皈依”：“疯狂”的延续？

李阳又让自己成为一个热门词汇，并获得了很多。去年11月，他宣布加入直销，这也引起了一些关注。然而，他受到这样一个事实的限制，即商业目的过于明确，直销行业本身也有一个总体形象。这一次，依靠佛教和少林寺的名声，恐怕评论家们要小心了。

个人明星营销是李阳“疯狂”的关键

近年来，李阳一直受到负面评论的困扰。自从他的前妻金在2011年9月披露后，他的一系列公关努力都没有成功。2013年2月，法院在离婚判决中认定了家庭暴力的过错，这严重打击了他的公众形象。如果金继续因未能履行财产判决而受到威胁，他将继续以犯罪人的身份为他定罪。

声誉对李阳的兴趣有直接影响，因为他的“疯狂英语”业务最初是以他的个人明星营销为中心的，他不仅销售英语课程，还销售一门雄心勃勃的个人成功课程。因此，他的个人形象和事业可以说是一荣俱荣，一损俱损。

因此，李阳颠覆舆论，改写形象，不仅仅是面子问题。然而，事实证明，针对家庭暴力指控的直接辩护是行不通的。尽管他试图在辩护中引入民族主义来给自己加分，但证据很多，所以洗去白色并不容易。

这一新策略避免了家庭暴力问题，掩盖了负面行为，通过对其他题材的强力曝光转移了形象的重心，可谓是从魏手中救赵的绝招，比正面突破要有效得多。从消极的角度来看，有些人会说李阳无处可去的表演是荒谬的。然而，从积极的角度来看，这可能是一个信号，表明他已经走出低谷，再次上升。至少人们一直在关注他是否“皈依”，有一位“大师”为他开脱:“过去的行为与现在的信仰无关。”他想嫁接少林寺的大规模训练计划，不管能否实施，至少宣传已经出去了。

李阳“皈依”：“疯狂”的延续？

话语的分散化将减少对炒作的病态追求

李阳再次享受了舆论领域名人的待遇。这种待遇意味着，无论他们做什么无聊的事情，都会很方便地传播出去，或者他们有特权去玩，甚至愚弄公众。事实上，这一逻辑与李阳的成功理论是一致的:名声意味着拥有人们可以仰视的资本，不管它来自何方。举例来说，今次有传媒对他作出简短的评论:“李阳在内地的名气，一点也没有输给明星”，在丑闻发生后，他的名声被抛在后面，甚至是增值，他的名声表示他可以在“人笨钱多”的市场赚钱。据说，一直追求名人经历的李阳不得不推迟登机时间，直到机场广播他的名字。经过近三年的挫折，他现在心情好多了。

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那为什么会这样呢？也许，我们社会的价值取向和实际运作仍然过于以权力为中心。当可见或隐藏的力量开始有意识地行动时，社会议程就很容易设定。从这个角度来看，权力下放不仅是一个狭义的政治话题，而且是广泛的社会生活的需要，包括多元化、权力下放和话语权的去等级化。当更多的人能够说话和被听到，并为公众舆论增加更多有意义的内容时，一些名人的把戏就不会被疯狂地追捧。

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但这似乎是一个理想的情况，如何实现呢？其中，媒体当然有责任，但直接指责媒体在此类事件中缺乏社会责任是没有意义的。在媒体实践中，每个记者只报道一条新闻，但他无法预见他们共同推动的舆论浪潮会带来的影响，所以他不太可能拒绝参与炒作。

或许我们可以期待公共媒体质量的提高，从确定议程设置入手，与李阳保持警惕——通过形成一个大大小小的独立话语场，但不一定完全拒绝谈论他。也许我们可以从不同的角度来谈论他和石永新，试着讲述一些他们回避的事实，包括追溯、比较和研究他们的言行。然而，要做到这一点，打破成功的故事是很重要的:拒绝承认如果你吸引注意力，你会得分。

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