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“他是集大成者，也是创始人，他手中形成了成熟独特的白话文，我们也可以称之为“金氏白话文”。 我认为，这种语言使金庸在现代汉语的语言环境中，找到道路和中国旧文章以前流传下来的信息表现，使这篇文章在现代汉语叙事文学中复活成为可能。 “伟大创作以前流传下来的复活节|李陀李陀、著名评论家、作家、《北京文学》的前副主编，现在是哥伦比亚大学东亚系客座研究员(上述明报月刊199年8月号是5月在科罗拉多大学举办的“金庸小说和20世纪中国文学” 我认为金庸的创作应该在更大的批判和历史视野中讨论。 对金庸的研究置于“武侠小说”的文学框架中，不仅束缚了研究者的手脚，还无意识地贬低了金庸创作的意义。 陈世骧先生在给金庸的信中说。 “弟弟在为同学们昨晚谈论金庸小说。 弟弟认为是精英出身，但与原剧的异军突起相比 代表天才，也有世运。 不同的人现在也只是看到了这一个人 “这可以说是《金学》研究中最棒的意见 金庸的小说说“可以和元剧的异军突起相比”，在文学史家眼里，金庸显然摆脱了“武侠小说”这一死亡框架。 很遗憾，很少有人能用这种眼光看金庸 陈世骏( 1912—1971 )，幼承家学，后进入北京大学主修英国文学，1932年获得文学学士学位。 从1936年开始担任北京大学和湖南大学讲师 1941年赴美，在纽约哥伦比亚大学主修中西文学理论 从1945年开始，陈世骏在伯克利加利福尼亚大学( uc berkeley )东方语言学系长期任教，担任助理教授、副教授、教授，发表中国古典文学和中西比较文学，协助该校比较文学系的建设 1969-71年，邀请作家张爱玲到伯克利的“中国研究中心”担任高级研究员，研究中国的特别用语和“红楼梦”等 1971年5月23日，陈世骏教授因心脏病发作在加利福尼亚州伯克利去世 但是，在这个文案中，我将金庸的创作与现代汉语的快速发展的关系，即金庸的创作与现代汉语的形成、快速发展的历史相结合，看金庸的创作对现代汉语快速发展的影响，以现代汉语(这里主要是现代汉语的书面语 前几天，我写了一份讨论汪曾祺写的复印件(题为“汪曾祺和现代中文写作”)。 其中有这样的意见。 “我不仅认为他是出人头地的小说家，而且认为他是大散文家和文体家，在现代汉语的形成和迅速发展的历史中占有特别重要的位置。 他的文章使现代中文出现了新的气象。 我想更多地表达汪曾祺的意义” “我觉得金庸也应该这样做 中国古典小说中也有“奇妙荒诞”，对金庸小说的各种批评中也有“奇妙荒诞”的批评 这是最近刚出版的《中国市民文学史》(四川人民出版社，一九九七)一书中有非常清楚激烈的表现，比如《奔雷掌》、《灵蛇功》、《降龙十八掌》等武功都是“附会释明哲理捏造的，在中国古代就是这样。 这个虚构具有奇怪荒诞的优势，是神秘玄妙世界的想象，是崇拜超自然力量的表现，代表著错误的价值观”等。 如果对这种批评认真提出反批评，自然有很多问题要展开讨论，这些问题常常是现代理论关注的中心 比如科学技术理性在20世纪获得空前霸权的地位，其理性不仅征服自然，而且支配和控制著人们的日常生活时，人的想象，特别是人的超自然幻想到底有什么意义？ 这个幻想和“前人时代和幼稚心理状态下的模糊幻想”有什么不同？ 在新的历史剧本下得到新的意义了吗？ 这种问题的讨论对分解金庸文章的意义很重要，不可或缺 但是，面对这种批评，可以从另一个立场提出问题 回顾中文文学史，特别是中文叙事文学，魏晋志怪、唐宋传奇、元明戏曲，或者《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《山海经》、《太平记》、《微草堂笔记》等准文学创作，写实上相当少，《荒唐》 如果没有任何“奇怪荒诞”的要素，可以说《水浒传》在《水浒传》、《红楼梦》中也不是“红楼梦”。 但是，“五四”新文学运动兴起以来，这种“奇怪的荒诞”，幻想的非现实世界的叙事诗逐渐被边缘化，五十年代以后在中国大陆完全中断了 那么，这个中断的原因是什么呢？ 当然，我们不容易从现有的历史经验中得出各种各样的解释。 比如，新中国的文艺政策不能允许这样的创作存在。 “左联”是正宗的革命文学，本来拒绝一切非现实主义的创作(“革命浪漫主义”除外)。 以现代性为规范的中国现代化社会进程必然排斥和排除一切非科学主义的意识形态等 这些解释可能是有道理的，但伟大而长的文章写作以前流传下来的中断只能从外部(也就是某篇文章写作所需的社会历史条件)证明。 这种文章与语言的特定关系，换言之，这种文章与构成这种文章内部条件的特定类型的中文的历史关系是这些解释的死角 中国左翼作家联盟成立大会于1930年3月2日在上海中华艺术大学召开 出席的有冯乃超、华汉(阳翰笙)、龚冰庐、孟超、孟尔、邱韵铎、沈端尖(夏衍)、潘汉年、王尧山、周全平、洪灵菲、戴平万、钱杏邨(阿英)、鲁迅、画室32 第一个会员国共有五十多人 鲁迅在会议上发表了“对左翼作家联盟的意见”的演说，强调革命作家一定要接触实际的社会斗争 他对左联的员工提出了四点意见:“对旧社会和旧势力的斗争，要坚决、持续、而且要重视实力”“战线应该扩大”“应该创造大群众的新士兵”“共同战线以有共同目的为必要条件 ……如果目的都在工农大众身上，当然战线也会统一” 《金氏白话》在中文快速发展中的地位，金庸创作的重要意义，只有放在以上的历史背景下才能充分说明 因为金庸不仅是《新派武侠小说》的创始人，而且是长期中断的伟大创作以前流传下来的继承人。 金庸为什么有这样的成就？ 原因是什么？ 我这种情况下，金庸的文章不遵循现代汉语快速发展的正统和主流，第一是在“五四”之后从正统贬低、排斥的“旧白话”中吸收营养，对“旧白话”进行各种改造，进行现在的“普通话”和“国语”以外的代替白话 不言而喻，这是一项大规模的工程 这种语言建设的工程当然不能完全一个人完成。 金庸也有很多先驱。 他们在他之前开始了这项工程。 其中，平江不肖生(《江湖奇侠传》)、还珠楼主(《云海争奇记》、《兵书峡》)、张恨水(《金粉世家》)、秦瘦鸥(《秋海棠 人们中还珠楼主可能对金庸的语言形式影响最大，这必须用另一句话进行细致的讨论 但是金庸确实是这个语言潮流中最闪耀的人潮之子 他是集大成者，也是创立者，他手中形成了成熟独特的白话文，我们可以称之为“金氏白话文” 我认为，这种语言使金庸在现代汉语的语言环境中，找到道路和中国旧文章以前流传下来的信息表现，使这篇文章在现代汉语叙事文学中复活成为可能。 金庸，原名查良镞，( 1924年3月10日-年10月30日)，浙江海宁人 中国人最有名的武侠小说作家、情报学家、公司家、政治评论家、社会活动家、中国作家协会名誉副主席、《中华人民共和国香港特别行政区基本法》的主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者、华人作家首富、英国剑桥 他于1948年移居香港，是香港明报的创始人，着有《飞雪连天射白鹿，笑书神侠靠碧鴫》等14本武侠小说。 金庸小说很受欢迎，许多文坛才子和网民提高了书的评价，形成了“金学”研究的风潮。 被誉为武勇小说作家的“泰斗”，更有“金迷”们将其尊称为“金大侠”或“查里大侠”，被称为“香港四大才子”之一。 “五四”以来的正统文学创作，无论不同流派和不同主义如何对立和排斥，都是用欧洲化的新白话写的，通过这样的创作促进了新白话文的成熟。 我们认为现代中文和现代中文的文章有可能沿着著这条路一直走下去 金庸的文章挑战了现代汉语语言这一快速发展的道路 如果进行深入的讨论，这种挑战蕴藏的意义当然是多方面的 但是，我想在这里就金庸的挑战提出一个问题:自新文学出现以来，源于写实主义盛行历史悠久的“志怪”“传说”的非写实文章以前流传下来的衰退，与欧化的新白话有关系吗？ 这个语言从内部规定现代文章必然依赖于西方的现实主义规范吗？ 或者更深，现代汉语的欧化，是否必然与现代汉语叙事与西方名为“模仿再现”( representation )的著西方所有叙事形式和控制表现形式的深度模式有关？ 任何历史的迅速发展都必须始终出乎设计者的意料 在白话文提倡者的理想中，文言文被推翻后，应该是被新白话文的光辉照亮的“纯正的国语”的新天地。 但是，运动开始时被认为是心腹之病的汉字，以及与之相关的文字，还是引起了大乱 那是老白话的兴起和普及 白话文运动支持“新青年”、“制作月刊”、“现代评论”，但老白话也以“良友”画报、“红玫瑰”、“星期六”为阵地 新白话的创作中出现了鲁迅、胡适、郭沫若等多位作家，旧白话中以“蝴蝶鸳鸯”为标志拥有许多作家群体 鸳鸯蝴蝶派、中国近代小说流派始于20世纪初，辛亥革命后盛行，命名为清狭邪小说《花月痕》中的诗句“卍六鸳鸯同命鸟，一组蜻蜓的可怜虫”。 另外，鸳鸯蝴蝶派的刊物中，《星期六》影响最大，因此也被称为“星期六派” 其复印件多写才子佳人情爱，第一作家有包天笑、徐枕亚、周瘦杜鹃花、李鉴秋、李定夷等。 主要刊物有《星期六》、《小说时报》、《眉语》等 代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李彦秋的《广陵潮》 他们的文学主张是，以文学为游戏、消遣工具，以言情小说为核心，情调和风格偏向世俗、风俗 这使白话文运动的倡导者相当不自然。 “五四”后的白话文运动不仅分化为欧式白话和老白话两个潮流，而且在各自出版机构的支持下展开了竞争。 更不自然的是，用拥有的网民数来衡量，老白话在这场竞争中明显占优势 但是，新白话在其快速发展的各个阶段总是不能容纳旧白话，不承认旧白话也是“五四”后白话文运动的一部分，在快速发展阶段，如三四十年代，旧白话文章曾经是现代中文的快速发展 由于1949年新中国成立，普通话在国家力量的推动下普及，毛泽东提倡的工农兵文艺获得了绝对的支配地位，旧的白话创作从中国大陆根本灭绝，旧的白话创作有可能影响现代汉语迅速发展的推进也完全根除 不仅如此，在文学史的创作中，在各种语言学和美学的讨论中，古老的白话创作也被批判为“封建文化”的“垃圾”，除此之外，几乎没有人能登上大厅，分解和讨论这样的创作提供的历史经验 那有可能把现代中文转向另一个世界吗？ 我们在金庸的创作中看到了这片新天地 在这个天地里，金庸用他独特的语言指向并提倡另一种创作 这个语言来源于“五四”后的老白话，这当然可以，金庸的白话不仅与珠楼主和张恨水的白话大不相同，其中明显吸收了欧化的新白话语法和修辞。 但是，我们不能因此把金庸的文章列入以国语和普通话为规范的现代小说。 比起这样的小说文章，金庸的语言似乎和文言有更接近的血缘关系。 因此，金庸确实为现代汉语创造了新的白话语言，即我之前说的“金氏白话” 讨论金庸创作的意义，分解金庸创作的特色，评价金庸对中文文学的贡献，我认为我不能避免对这种新白话语言的细致研究。 因为在这个语言中我们追求现代汉语的创作突破了西化汉语的限制(这个限制主要表现为西化汉语和“模仿”这种深刻模式之间的深刻联系)，新的更自由解放的创作的可能性。 金庸给李陀写的手写相关推荐《雪崩哪里》是六本《视野丛书》之一，是作者李陀几十年来文学艺术行业最重要的评论文案集 本书的六个部分分别是作者不同的文体，收录了不同视角对中国近代以来特别是现代文艺进行注意和批评的复印件，是中国现代文艺成长、流变深厚的全景式记录 阅读原文
