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首先,利基与受欢迎程度无关

作者的结论是“东耶。美国是一个典型的受欢迎的利基产品。”我的反对意见如下:

1.东耶。早在2012年,s就写了《董小姐》,但由于2013年《快乐男声》的封面(百度搜索“东野”)才真正走红。s变得流行”或“董小姐变得流行”可以证明这一结论)。这也是王菲的《传奇》封面让李健大受欢迎的原因。

2.除了董小姐,东野还有哪些歌曲。公众熟悉美国吗?

3.作者说左晓祖周的接受度不如唐野。但是前者的微博粉丝数量是后者的十倍;仅仅因为有更多的人听说过东耶。这并不意味着有更多的人追随东耶

因此,坦率地说,东耶。s变得流行是因为这样一首流行歌曲,它不能改变他的民谣歌手的利基性质;当他真正进入前线时,那是因为他的转变。

第二,利基市场与销量下降无关

作者又说:

与iphone和小米相比,(目前)魅族和哈默是利基;与淘宝相比,豆瓣是一个利基;与宜家相比,(当前)尚品送货上门是一个利基市场...

1.我认为当iphone刚刚着火的时候,魅族m8,作为第一款紧随其后的国产手机,是第一代国产智能手机的超级明星。你会说这是一个利基市场吗?既然魅族已经衰落,那它是少数吗?我认为,张煌从未将自己定位为利基产品,否则它不会一直与小米竞争。更不用说铁锤手机了,连生产能力和质量控制都还在折腾——是少数标准卖得少吗?

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2.淘宝是电子商务的概念,豆瓣是社区的概念。你如何比较它?豆瓣真的需要和Time.com比较,或者最多,Renren.com有社区的概念。

3.在中国,用宜家装饰房子的家庭比例是多少?宜家本身就是一个利基市场,而送货上门,一个好产品,不能谈论它。后者侧重于定制化的概念,与宜家不在同一个竞争类别中。

在这一点上,作者似乎将“利基”与“少卖少用”联系起来。

第三,利基与追求个性无关

作者还说

乔布斯似乎为iphone设定了一个统一而流行的风格,但每个人都可以通过不同的手机外壳给硬件定位,也可以通过不同的桌面和应用给软件定位。同样,张小龙也为微信朋友圈设置了相同的默认封面,但你会发现你的朋友圈里很少有人有相同的封面,每个人的个性都表现得如此生动。

我只想说,十多年前,windows可以改变桌面,而在那些日子里,qq可以改变头像和玩qq秀。如果追求个性可以归为少数,而女孩害怕与他人碰撞,那么整个世界就是一个“少数女孩”。

第四,“一小部分人的需求”是一个错误的概念

作者提出的“少数人的需要”和“少数人的需要”不是文字游戏,而是一个错误的概念。

作者所举例说明的“死亡飞行”是少数人的爱好。这种自行车当然是一种利基产品,满足了一小部分人的需求;然而,不可能每辆自行车都有“死苍蝇”功能,制造商也不会为了极少数人的需要而增加每辆车的成本;如果这种体验是大多数人所需要的,即使偶尔使用,也不再被称为少数。例如,体检可能是一年一次。这就是所谓的利基需求吗?

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特别是张小龙在微信的发展中一直在加减之间挣扎。在外部,腾讯的每个部门都想开发基于微信的特定功能,但张小龙很谨慎。他说:微信的成功源于对纯净的坚持。

大众化产品的大众化功能应该严格控制,避免过大和过全,让用户感到“杂”和“重”,没有必要考虑“少数人”的需求。

因此,“一小部分人的需要”是一个错误的概念,至少它与少数人的定义无关。

5.什么是真正的利基产品?

1.“利基”产品是少数人的需求。一个产品是否小并不取决于用户的数量,而是取决于其目标市场的规模。以魅族为例,它的目标市场与小米没有太大的不同,即它是一款大众手机,销售不佳是由于营销等原因。路虎的三防手机和vertu的豪华手机可以说是小众手机。即使所有竞争对手都被淘汰,也只会有几个大市场。

大多数人需要的产品,无论使用频率有多低,都属于公众需求。更不用说每年的体检、高考、结婚等等了。教育和婚礼市场有多大?它能被称为利基需求和利基市场吗?

2.“少数”和“大众”可以相互进化。时代一直在变,美学也一直在变。今天的“少数派”可能成为明天的“大众”,反之亦然。以手机为例。早期的智能手机,黑莓和多普达是利基产品,但现在功能性机器已经成为利基产品。

3.互联网的利基产品是什么?利基市场确实是企业家的一个机会,互联网并不关注它,也不关注那些很难做好的领域。

例如,以文艺青年为主要群体的豆瓣就是一个典型的慢公司。尽管十多年来它的增长并不光明,但它也一直稳定地生存着。显然,这一领域不能靠蝙蝠排水或花钱来完成。

类似的利基产品如智虎(与百度相比)、孔子旧书网(与当当网和亚马逊相比)和赞克(与莫莫相比)表现良好。

但企业家也应该看到,在利基领域,死企业也无处不在。对于企业家来说,通过自己的专注和深入,这不仅是为后来者建立一个门槛,也是为了保证自己的生存,否则他们会死在自己的手中。

小而美,小是基础,美是根。这篇文章是作者独立的观点,并不代表老虎嗅探网络的立场

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来源:国土报中文版

标题:不能被曲解的“小众”概念:与何川先生商榷

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