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十三.中国未来几十年展望——文化

中国文化的未来很可能是传统文化的复兴和现代化的演进。

首先,恢复中国传统文化的正统地位是没有选择的。任何一种文化都是由历史和地理造成的:不同地区的人因为地理位置不同而有着不同的历史,这反过来又导致不同地区的人有着不同的信仰体系、生活方式和习惯,并使他们在这种环境中感到舒适。这是文化。文化深入骨髓,是一种信仰。因为文化已经形成了几千年和几万年,暂时是无法改变的。在地理大发现和现代交通工具出现之前,人类已经在分裂状态下生活了6万年。很难改变这么长时间形成的文化、基本信仰、生活习惯和生活方式。

李录:现代化十六讲(之十三:对中国未来几十年的预测)

中国人对自己文化的抛弃和对西方非主流文化的全面接受,是中国近代史上特殊时代的产物。在今天的和平状态下,中国人对他们的传统文化没有选择,就像中国菜一样。因此,中国人必然要承认自己的文化作为回报,这是文化复兴的第一要素。由于现代汉字的改革,中国人和传统文化之间存在着差距。随着经济水平的提高,人们的精神需求也在不断提高,很有可能会出现中国的文艺复兴,这将使人们重新发现中国文化的精华部分及其深远的文化遗产,并重新理解为什么在过去的两三千年里,中国文化为一代又一代杰出的中国精英提供了完整的精神食粮。就个人而言,中国文化的精髓在于塑造士大夫的人格。从社会的角度来看,中国的文化复兴是要给中国人民和中国社会一种相互尊重和团结一致的道德伦理,以及一种人们可以安定下来的共同信念。没有这样的基础,任何社会都难以长期保持繁荣、进步和长期稳定。

李录:现代化十六讲(之十三:对中国未来几十年的预测)

其次,传统文化本身需要经历一次现代进化,以满足科技文明的需要。西方现代化进程也经历了文艺复兴、宗教改革和文化启蒙,这使得今天的文化最终成为3.0科技文明的有机组成部分。中国传统文化中的许多观念,如勤奋、重教育、重家庭等,不仅适用于2.0农业文明,而且可以在科技文明时代大放异彩。随着东亚儒家文化圈各国经济的成功,这些传统价值观再次受到重视。然而,3.0科技文明也给传统文化带来了一些新的问题和挑战,需要重新审视和进一步发展。文化的复兴和进化是一个漫长而艰难的过程,只有通过理性的思考和科学的方法,经过长期不断的积累,才有可能实现。

李录:现代化十六讲(之十三:对中国未来几十年的预测)

理性思维和科学方法,特别是对人文和社会问题的理性思考,是科学技术文明社会的主要特征。科技创新需要自由思维,摆脱思维的束缚必然会导致人们用理性思维来批判性地思考和检验传统社会中存在的所有结论,用事实和逻辑取代权威和教条。在西方,这个过程始于17和18世纪的启蒙运动。一方面,其核心动力来自牛顿现代科学革命带来的对理性思维和科学方法的信心;另一方面,当时的欧洲确实面临着大西洋经济和殖民运动等一系列划时代的变革,轴心时代形成的传统意识形态资源远远不足以应对这些新的挑战。欧洲的启蒙运动是用理性思维重新审视和反思所有与生活、社会、政治、宗教、哲学、艺术和人文有关的问题。这场头脑风暴名义上已经持续了一百年,但从某种意义上说,它从未停止过。此后,理性思维、科学方法和思想的自由市场成为科技文明的常态,自然科学本身的不断进步使理性思维和科学方法对人文社会的影响越来越深。因此,知识可以在共同的事实和逻辑下积累,社会共识正在加深。在两三百年的现代化过程中,西方社会在文化方面做出了不断的努力,使其社会能够依靠坚实的精神力量来消化社会经济变化所造成的人们心灵的撕裂。

李录:现代化十六讲(之十三:对中国未来几十年的预测)

元朝以来,中国的科举考试是由理学决定的。朱子的《四书》成为官方意识形态,科举考试的唯一内容被固定在清代八股文的格式中,这极大地限制了空的思想,并在一定程度上固化了中国学者的思想。明清时期的儒学虽然仍在发展,但已经失去了唐宋时期活泼、创新、雄壮的氛围。1840年后,中国发生了一场短暂的启蒙运动。然而,在内忧外患、亡国灭种的压力下,“启蒙”很快成为“救国”的手段,文化启蒙仅限于对传统的批判,没有时间在文化重建上取得更多的成就。事实上,直到今天,中国的情况还没有得到根本的改善,理性和科学的思维仍然不是社会问题的主流。今天的学者在他们狭窄的专业领域仍然可以是客观的和专业的,但是当涉及到社会、人文和其他公共领域时,他们就不那么理性了。因为没有公认的事实和逻辑,没有共识的基础,观点的争论就像平行的轨迹,各种新颖的观点让社会像浮萍一样随风摇摆,人们的心起伏不定。这种情况带来了许多问题,其中对社会最大的危害是知识不能有效积累,但在人文社会领域却长期没有积累,也没有思想市场的自由选择机制,因此不可能产生社会上的人们可以依赖的真正的真知灼见,并在此基础上建立社会共识,使人们能够遵守和安定下来。

李录:现代化十六讲(之十三:对中国未来几十年的预测)

在现代化进程中,中国社会也需要像西方一样长期努力、积累和扎实工作,才有可能重建社会的精神基础。中国的启蒙不仅仅是对西方作品的翻译和介绍,也是对中国传统的简单否定。启蒙首先是对中国现状的客观和理性的认识,从承认没有答案开始。以理性的态度重组民族遗产。经过长时间的积累,我们发现中国传统中至今仍闪耀着的价值。只有站在我们传统的坚实基础上,我们才能批判性地接受外来文化,并慢慢地建立社会共识。理性思维和科学方法仍然是在社会和人文领域逐步积累可靠共识的唯一有效方法。下面我想举一个具体的例子。

李录:现代化十六讲(之十三:对中国未来几十年的预测)

例如,传统上讲,中国文化有五种关系,即君臣、父子、夫妻、朋友、老少。在五伦文化中,各有各的道德原则,父子有亲,君臣有义,夫妻有别,子女有序,朋友有信。吴伦基本上讲的是熟人之间的关系,所以中国文化就是个人文化。中国文化对熟人之间的关系有一套规则,每个人都遵守,但陌生人之间不遵守。在传统社会中,一个人和陌生人之间很少有交流的机会,所以没有必要制定规则。五大伦理在农业社会已经足够了,但是在3.0科技文明时代,在自由市场经济时代,很多人与人之间的关系都是陌生人之间的关系,这给现代社会带来了很多问题。

李录:现代化十六讲(之十三:对中国未来几十年的预测)

在一个人道的社会里,人情高于法律,这极大地挑战了社会秩序。同时,花在人际关系上的时间也是对社会资源的浪费。更严重的是,陌生人之间缺乏道德是缺乏商业诚信的重要原因之一,而商业诚信是自由市场经济的润滑剂。如果你可以欺骗陌生人而不感到内疚,那么一个符合五项道德标准的好人也可能成为商业社会的罪人。不仅关系到商业秩序,也关系到整个科技的发展。科学技术的发展是一个不断积累和渐进的过程,需要广泛而长期的合作。没有诚信为基础,就很难建立这样的信用合作体系。今天,中国在科学技术研究和人文科学领域远远落后于世界先进水平,这已成为中国现代化进程的一大负担,也是重要原因之一。诚信的缺失给当今中国的社会和人际关系带来了巨大的危害。

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文化复兴的一个重要方面是在传统文化中重塑适合现代文明的基本价值体系。因此,中国文化需要提出第六伦的概念来界定陌生人之间的关系,用第六伦的伦理重塑诚信社会的基础,并将其与前五伦的关系有机地结合起来。

那么,一个正直、可信、有爱心和尊重他人的人应该以什么样的态度对待陌生人呢?我认为最有可能的答案是诚实。诚实并不意味着说出全部的真相,但是诚实必须意味着不说谎,不故意误导对方,不故意欺骗对方。诚实的反面是欺骗。在陌生人中,把诚实作为基本的道德基础是可能的,同时它也会带来许多好处。在诚实的条件下,陌生人更容易在相互信任的基础上逐步建立互信和交流,从而产生附加值。从诚实到信念,有了信念,它就接近了朋友关系,进入了五种关系的关系,并成为人类感情的一部分,从而使关系网络突然有了飞跃和超重。如果是商业交易所,有两倍的增值加码。在陌生人中间诚实并不难,一旦做到了,就会有叠加效应。今天以脸书和微信为代表的社会经济就是这种叠加效应的一个积极例子。另一方面,当诚实被社会接受为陌生人之间的道德标准时,不诚实造成的损失将被叠加效应放大。例如,如果没有诚实原则,当甲和丙是陌生人时,他们互相欺骗,在被他们共同的朋友乙介绍后,甲和丙也可以成为朋友。当两个人谈论以前的欺骗时,他们仍然可以微笑并原谅对方,理由是他们当时是陌生人。然而,一旦诚实被社会接受为陌生人之间的道德准则,A和C再次见面将是尴尬的。虽然有一个共同的朋友乙介绍他们,甲和丙不能成为朋友,因为他们违背了承诺,但更严重的是,他们可能会被排除在对方的整个人类网络,造成重叠损失。在当今社会,假冒产品和非法商人的回收和谴责是负面叠加效应的例子。

李录:现代化十六讲(之十三:对中国未来几十年的预测)

由于诚信第六原则的奖罚效应,在社会和政府的大力推动下,诚信第六原则有可能成为未来中国文化的核心理念之一,从而使中国社会更快地进入科技文明的3.0时代,更好地融入国际社会的共同商业标准。在西方社会,基督教调节陌生人之间的道德原则,但它没有人际网络的双重作用。可以想象,在中国社会,一旦陌生人之间的第六种伦理的诚实原则确立并与第一种伦理的人际网络交织在一起,它应该会对科技经济起到更大的促进作用。

李录:现代化十六讲(之十三:对中国未来几十年的预测)

中国文化现代化演进的另一个例子是关于个人的地位。在传统社会中,家庭是单位,个人修养强调牺牲和奉献。科举制度也使大多数知识分子的兴趣集中在狭窄的考试范围上。在科技文明时代,创新能力已经成为成功的第一要素。创新是个性的延伸。因此,未来的文化将更加注重个人主义,尊重个人之间的差异,鼓励个性的发展,从而加速创新。

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此外,中国文化的现代化需要在语言上进一步与英语融合。3.0时代的经济,知识和信息在世界范围内的传播,以及各国人民之间的交流都需要一种共同的语言。因此,就像自由市场一样,语言具有规模效应,最先被每个人使用的语言已经成为每个人使用的语言。目前,英语就是这样一个通用的开放系统。就像微软操作系统或安卓一样,每个人都在同一个系统上编写应用。今天,几乎所有重要的创新知识,科技、自然科学、社会科学、商业、文化和艺术领域的最新思想都是第一次出现在英语中。英语不再是美国和英国独有的语言,而是成为全世界商业和创意专业人士的通用语言。恐怕汉语和所有其他语言都没有这个机会。因此,文化的现代化也包括拥抱英语,以便最新的知识可以与中文实时无缝连接,并逐渐从创新知识的使用者过渡到贡献者。

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综上所述,中国文化的复兴与进化就是在科技文明的背景下,通过理性思维和科学方法“整理民族遗产”,进化和发展传统文化。经过长期不断的积累,逐渐形成了社会共识,给中国人和中国社会带来了相互尊重、相互维系的道德伦理,以及人们能够安居乐业的共同信念。在此基础上,我们要跟上全球科技文明社会的创新前沿,逐步成为拥有世界五分之一人口的大国,做出相当大的贡献。这篇文章是作者独立的观点,并不代表老虎嗅探网络的立场

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来源:国土报中文版

标题:李录:现代化十六讲(之十三:对中国未来几十年的预测)

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