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年轻人思想上的青春活力，他们聪明、昂扬、好战、激烈的急躁和鲁莽，还没有被他们的谨慎稳健所损害。 理性、青春和现代性挑战权威、老年和古代。
； 跨年大战，b站二次元完胜，自古流传的媒体们输给了哪里？
； ； ； 资料来源:南方媒体书院 ；
； ； ； 作者:陈安庆 ；
； ； 魂斗罗、魔兽、哈利波特等agc要素的登场，十八个武艺器乐大师方锦龙和虚拟罗天依小妹同台，军歌朗朗的“种花时间”，红色流量的小学生吴亦凡，多才多艺的诅P主，1980年代末
； ； 快感，驱动阻力！
； ； 8000万的人气，近7000万的点击，236万的弹幕……过年派对过去了几天，人们还是在讨论这个“超神”派对。
； ； 年夜，各大卫视的跨年派对争相上演，谁都没想到在林子般强大的“跨年流量大战”中获胜的是视频网站bilibili(b站)。
； ； 第一次举办跨年派对的B网站受到好评，视频播放次数超过6000万次，弹幕总数超过200万次。 更夸张的是，b站为了这个派对市值上涨了50亿元。
； ； 现在的b站依然以二维为框架，但通过发掘数据和标签，确立了强大有趣的网络。
； ； 新兴媒体具有以前媒体没有的自由互动功能，打破了以前流传到媒体的“中心化发布”模式，媒体“狭窄化”成为“大众媒体”的时代结束了，“人人媒体”时代
； ； ； b站跨年晚会分为“日落”、“日升”、“星繁”三篇，除了邀请许多P主、一线明星吴亦凡、邓紫棋、五月天等参加表演外，还特别观察acg文化的照顾，“国家认证”段子手朱广权、于海弦乐团、新九
； ； ； 这是青年亚文化的费用和狂欢的胜利，年轻人的胜利！ 也是流行文化关东煮的胜利！
； ； 狂欢的意义是年轻人从规则训练中解放出来，合法沉溺于被日常生活压抑的快感。
； ； 刚摆脱监护人规则的年轻一代，自己的独立人格和自由意志逐渐觉醒，不想生活在父权下，不再倾听老一代的意志，年轻人有年轻人的兴趣和审美。
； ； acg，国风，vlog，明星。 b站不是制作文案的团体，而是为制作文案的人提供服务和平台。 在P主和顾客之间建立链接，把着迷于个性化、多样性文化的人，B站作为他们的乐园。
； ； 0后青年容易接受新事物，往往喜欢新事物，在文化费方面反映，容易被主旋律以外的文化价值观所吸引，他们也自主选择具有不同价值观符号的文化费活动。
； ； b从“一个acg相关的弹幕视频共享网站”向“中国年轻人聚集的文化社区”转变，打算深耕年轻人。 b站是社区。 就像广场。 客户在这个广场上看到有趣的事件，一起以弹幕的形式聊天，强调客户和产品提供者之间的主动性、互动性、平等性，文案风格也从精英主义转变为平民精神。
； ； ； 0后的年轻人也很难受到单一的文化支出形式的影响。 0后们不需要深刻的理智和倒霉的思想，也不需要虚假的奋斗和努力，渴望带来心灵的暂时舒适的东西，愿忙碌的余地寻找栖息，舒心。
； ； (一)从二维帝国到青年公共区域的流量最大的ip
； ； ； ▶ ； bilibili网站是以二维动画、宅文化为主题的即时屏幕视频网站。 b站的创立是喜欢动漫的热心网友，通过人际传播、口碑传播等方法，得到了很多P主(通常的视频制作、入住者)的支持，扩大了网站的规模。
； ； ； ▶ ； 动画、音乐、舞蹈、鬼畜等二维副本占b站的绝对副本。
； ； ； 空耳、鬼畜、精神污染、主角光环、羞耻play、小学生、资深司机、唱p主、野生字幕君……这些从95年代到00年代的津津乐道的话，将会让70年代、80年代的人吃惊吧。
； ； ； 似乎有必要向“叔叔”们传播所谓的“二维文化”。 二维是acg文化中动画、漫画、游戏等作品中对虚构世界的称呼。 acg，即animation、comic和game的缩写。
； ； ； ▶ ； 初期的acg作品都是由二维图像构成的，由于其画面是一个平面，所以被称为“二维世界”，而与此相对的是“三维”，即现实世界。
； ； ； 对不看动画片的你来说，二次元听起来很远，但如果说是“苍白的歌”、“天然鸡蛋”，其实就是被二次元入侵了。 随着二维文化的兴起，主流视频共享网站显然已经过时了，弹幕式视频网站应运而生。
； ； 70年代看到80年代，说他们是崩溃的一代；80年代看到90年代，说他们是脑残。 现在90年代看00年代，他们说是二次元……其实二次元不仅仅是文案，而是年轻的生活习惯。
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； ； ▶ ； 弹幕动画媒体发表的文案主要偏向于acg系的作品，通俗说法是将animation (动画)、comics (动画)、games (电子游戏)作为动画文化和宅文化直接解读。
； ； ； ▶ ； 弹幕作为典型的青年亚文化，具有抵抗、冲突、矛盾、替代等优势，其本质是青年的“恶行”，是再次创作的娱乐化优势。
； ； ； ▶ ； 利用社会上发生的热点，传达被主流文化排斥的边缘感。 鬼畜视频是b站的热点划分之一。
； ； ； 给叔叔、阿姨们百叶窗，“鬼畜”一词最初出现是在2008年，创造者混合了原来的视频，以高频重复的画面和声音，组合了节奏和声音同步率极高的视频，冲击了人们的视听感觉。
； ； ▶ ； bilibili结合顾客非主流亚文化形态的副本，满足了年轻人对亚文化交流的诉求。 通过这两个方面让参加者拥有话语权的是目标顾客推送和共享的视频产品，满足了该媒体采用的诉求，顾客可以用弹幕的方法拥有话语权，让自己有自由表达的机会。
； ； 弹幕视频网站建立了青年亚文化爱好者群体之间的归属感和社会交流需求，同时满足了对主流文化的对抗心理诉求。
； ▶ ； 弹幕视频网站形成了具有共同价值观的虚拟社区，通过网络交流知识和新闻，同时形成了迅速发展彼此人际关系的社会群体。
； ； ▶ ； P主作为弹幕动画网站的动画殖民者，以专业化和个性化的投稿形式形成自己的“频道”特色，吸引细分化的观众。
； ； ▶ ； 客人向有名的p主抱团。 这些唱p主一般有一千多名粉丝。 有名的P主起着“意见领袖”的作用，在二次传达过程中，他们首先接受acg爱好者群体的主流意见，形成自己的意见，进入二次创作的视频，交换评论，然后上传给自己的粉丝
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； ； (二)以前媒体输在哪里？
； ； ； ▶ ； 现在舆论的主战场在网络上，网络舆论的主动权从以前就被媒体传达给了媒体，从以前开始媒体就在提倡主流价值观方面有着不可替代的支持作用，但从以前就被媒体传达给媒体的墨守规和思考老化应该反省
； ； ； ▶ ； 在领域不景气，陷入生死存亡的境地中，以前传到媒体的人和以前传到媒体的人，有必要抛弃原来的傲慢和傲慢，重新审视周围的变化。
； ； ； ； ； ▶ ； 以前媒体需要反省。
； ； ； ； b网站需要学习关注年轻人市场的圈子魅力。
； ； ； 2、有必要重新审视b站的网络潮流画风。
； ； ； ，需要反省三杯老豆腐，三杯豆腐，是已经成为势利眼了吗，年轻人不再是哈丽特，而是用鼻子笑吗？
； ； ； 4、要学会放下自己无聊、死板、说教、走下高精英神坛、以前流传的媒体时代的“八股文”“日报体”和“扬声器”，和客户和年轻人好好沟通，好好交流。
； ； ； ； 5、有必要反省自己的重复、陈旧、僵化，不能与时俱进。
； ； ； 6、反省自己的傲慢和偏见，不要谦虚，要轻视年轻人，必然要输得很惨。 这可能是输的开始。
； ； 有必要反省一下7、60后、70后、80后的媒体领导和95后、00后之间产生了不可逾越的代沟。 自己的思考已经变成out了吗？
； ； ； 8、不要研究年轻人的市场以前传到媒体的网站和媒体，依靠老人看报是没有未来的，注定在时代被淘汰。
； ； ； 9、以前媒体传来的以前的传入和中规中矩是否过时、陈旧、保守的代名词，缺乏个性、特色、差异化的四平八稳定，还能走多久？
； ； ； ▶ ； 以前媒体必须开展头脑风暴，在身份定位、目标用户、文案风格、职业升级、技术采用、资本运营、管理制度、商业模式、政府规制、媒体角色多方面，批判与自我
； ； ； ▶ ； 现在媒体暴露的一点弱点是时间空间限制多，不像媒体那样自由迅速，以前媒体一般以一对多的方式发表新闻，与人的互动不足，年轻人的参与度低等，以前媒体对青年群体的影响
； ； ； ； 参加者流失，收入减少，人才流失，领域崩溃，利益模式过时。 以前媒体传来了，还剩下什么？ 但是，虽然是多年积累的公共说服力、政府资源、社会资源、复印、照片、声音、录像等记录重放符号的控制能力和以前传来的严格的复印输出能力，但这些规则在00后可能不一定喜欢。 因为无聊，无聊，老话，没有新意思。
； ； ； 移动网络时代、媒体融合潮流下的全媒体、混合媒体、媒体渠道产业、跨屏分发、跨境整合、大数据营销等新的产业模式，媒体一直不适应这个时代 意味着对现在以前的组织媒体来说，必须面对人才结构、思维形态、知识结构老化带来的巨大挑战。
▶ ； 必须引进很多年轻的创新人才，并且在管理、技术、市场营销、文案、传达等各个层面，适应与时俱进的学习、创新、时代的迅速发展。
； ； (3)70后、80后、90后、00后的代沟和文化费用的差异
； ； ； 现在的移动互联时代，大量新闻和多种文芳阁林立，文化费用活动呈现多元化趋势，出现了需要文化费用、百舸争流、百花齐放的局面。
； ； ； 70后:计划经济时代，增长初期和后期的人均gdp没有太大差别，网络萌芽期，网络概念正在从海外进入中国。
； ； ； 80后:改革开放发生了翻天覆地，早期每个人的平均gdp和后期产生了差距，网络开始期，计算机，网络开始兴起，形成了基础。
； ； ▶ ； 90后:经济飞跃，成长初期和后期都支持着高人均gdp，人口出生率开始急速下降，独生子女广泛普及。
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； ； 0后:物质生活极其丰富，文化产业繁荣，阶层流动性低，出生率下降到世代间最低，人均gdp达到世代间最高。
； ； 70后，激情派文化，胸热，积极提高。 衍生产品:港台电影，摇滚乐，海外舶来品。
； ； ▶ ； ； 80后，非主流，小清新，小资，森林系，屌丝； 衍生产品、qq宠物、qq空间、9158、yy等。
； ； ▶ ； 90后，二维，小时代，个性替代，脑洞，宅； 派生商品: b-z站、崩溃学园、温暖的换装、颜萌等。
； ； ▶ ； 00后，超专业主义、自我、专业、全能、理性成熟、世界公民衍生产品、有趣的部落、植物大战僵尸、短篇视频、app的拍摄/美化等。
； ； ； 改革开放近41年来，70后、80后、90后、00后的青年价值观和文化费用经历了复苏和困惑、冲突和分化、重建和迅速发展，形成了不同的优势。
； 作为费用的方法，文化费用是包括价值观在内的实践，深刻影响青年、不同的人，表面上处于平行的世界，实际上文化费用千差万别。
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； ； ； (4)十大值得关注的00后特征
1 .布朗运动
与其他世代相比，00后的观察力落下点在横向上表现出更碎片化的特征，在纵向上相对于落下点表现出短时间内的迅速且不规则的游走。
2 .视频生活
从ins、短篇视频到vlog，年轻人照片和视频化的表现比复印件更清楚。 他们不再仅仅是照片和录像的旁观者，也成为了这个不累的生产者。
3 .用双线抹去
作为典型的娱乐分子，娱乐消磨是新潜力人们生活的基本面，而且他们的消磨行为表现出虚拟和现实高度交流的双线特征。
4 .颜值正义
除了“颜值正义”，他还成为了“颜质正义”的信徒。 除了颜值以外，“有质感”成为他们嘴里高频出现的重要决定指标。
5 .带妆崩
在需要交朋友的迫切感情的同时，善于根据不同对象、不同平台、不同情况适当修饰自己的“人设”。 在他们眼里，不仅是交友的方法，生存技能也在扩展。
6 .让自己开心
新潜力的人们一边乐于为个人有趣的兴趣爱好付出，一边具有很大的潜力，表现出“让自己开心”的特征。 从app的收费行动来看，游戏、视频、社会交流、音乐、阅览是他们的五种主要收费平台类型。
7 .然后摆好房子游泳
对新潜力的人们来说，“家”是比较普遍的生活新常态。 但是，在有新潜力的房子里，并不是什么都没做，无聊，而是充满了有趣的文案，互联网线路连接到了外部。
8 .圆层依赖
潜力高的人们向往能带来身份和归属感的圈文化，倾向于选择自己喜欢的交流行业，和有趣的人聊天，确立自己有趣的社会交流圈，构筑隔开集体文化的次元墙。
9 .理性叛逆
00后，风口和鄙视链都不是理所当然的。 他们有自己的独立评价，坚决，理智，但温和，企业品牌有必要知道自己面对的是“难以处理”的对手。
10 .行为折叠
同样是00后，被放置的城市水平对年轻人的行为和喜好也产生了意想不到的影响。 一线市场接近饱和，“小城镇青年”成为青海市场时，企业品牌是如何调动机会的？
； ； ； 0后的人们重视新奇、个性和感情。
； ； (五)以前媒体在过年派对上输了，春晚会输吗？
； ； ； 多年前的春晚，所有的体名，所有的台词，所有的动作都很怀念。
； ； ； 但是，每年除夕的亮点从“春晚”逐渐变成了“吐槽春晚”，春晚渐渐下了神坛，被很多网友诟病。 从过去“一直被期待”到现在“一直被吐槽”，春晚已经很难了！
； ； ； 为什么现在每年春晚都被人们疯狂吐槽？
； ； ； 个人认为，理由如下。
； ； ▶ ； ； 1、现在网络发达，媒体多样，人们对自我表现的愿望更强烈，开始发挥得淋漓尽致。 无论是生活中的大事还是社会国家，人们都可以找到娱乐点吐槽，获得自我心理上的满足，吸粉。
； ； ； 2、以前流传下来的媒体一对一形式，成为现在媒体的一对多、多对一的互动模式，人与人之间的交流变得更密切，互动感也更强。 在这种情况下，人们越来越想融入这个大环境，观点和想法也跟着越来越多的人走，这形成了“全民吐槽”。
； ； ▶ ； 3、这也和现在的自媒体有关。 情报轰炸时代，人们在网上阅览的各种类型的幽默段子更多。 结果，一个是人们的“笑”越来越高，另一个是我认为晚会上制作的语言节目没有新的意义。 没有新意、干燥、觉得没意思的东西自然会被人吐槽。
； ； ； 4、现在的时代是节奏快的时代，微博、知乎、快手等app的爆发证明了这一点。 短篇电影、碎片化阅读、鬼畜等很受欢迎，人们出现了习性，越来越难复制快节奏，足够耐心看春晚这种宏大而漫长的东西。
； ； ▶ ； 5、春晚，面对各行业各阶层人民。 现在人们有完全不同的生活经验、非常不同的经济条件和完全不同的价值观，城乡有差异，南北有差异，自然不被同一事物吸引，就是所谓的“众口难调”。
； ； 6、现在是新闻社会。 外部文化的冲击、融合和交往隐含地改变了我们以前传达的新年习俗。 为什么人们不再像以前那样期待春节了，连关于春节都没那么开心？ 毕竟，只不过是春节给你的东西，已经不是稀有了。
； (南方媒体书院创始人陈安庆)
